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在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。在国外祠堂宗祠也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 ,支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称***早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来才可称“家庙”,其余称宗祠。

 对于仅仅作了一个建筑就对整个此类型的建筑作设计总结是不合适的。然而如果将祠堂设计放到整个社会背景下去研究，会发现很多值得思考的现象。只是在有机会经历这样的设计历程后，对于祠堂这样类型的建筑设计还是有些个人思考体验的。

一般的祠堂室内效果图设计对设计师而言并不是太难，相对而言只是一个房子而已。但是祠堂这样的建筑对于一个有责任感的设计师而言，就不单单是一个房子这么简单了。祠堂内部装饰装修设计有着其***意义的。祠堂是传承中国***本源的传统文化的载体，在新时期完全可以担当农村文化重构的重要基地。因此，现代祠堂的设计就是一个系统工程。

祠堂设计的兴建表面上是宗族观念的延续，但是由于现代社会结构的变迁，其实质已经是一种发自民间内心对于传统文化回归和提升的需求。这样的需求不应该被简单的压制。但如果任其自然生长，还是会产生很多***影响的，比如前文所述目前民间祠堂的种种弊端。这就需要跟多的***人员参与作正确的支持和引导。社会应当象关注新农村建设一样关心新农村的祠堂修建。

民间古建祠堂祖堂的修建，还强烈表现出对新民俗研究的迫切性。比如其对与农村殡葬制度的变革就起到了很好的推动作用。此次祠堂的设计，修建方提出灵堂的设立就是很有远见的。其实，民间已经有很多这样的案例了。这种与民俗结合建筑形式是值得深入研究的。